金剛般若波羅蜜經(卷下)
金刚般若波罗蜜经
歌手:常晓梏
专辑:《金刚般若波罗蜜经》

作词 : 鳩摩羅什譯法师
作曲 : 常晓梏
金剛般若波羅蜜經
姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯
須菩提。於意云何。
如來有肉眼不。
如是世尊。如來有肉眼。
須菩提。於意云何。
如來有天眼不。
如是世尊。如來有天眼。
須菩提。於意云何。
如來有慧眼不。
如是世尊。如來有慧眼。
須菩提。於意云何。
如來有法眼不。
如是世尊。如來有法眼。
須菩提。於意云何。
如來有佛眼不。
如是世尊。如來有佛眼。
須菩提。於意云何。
如恒河中所有沙佛說是沙不。
如是世尊。如來說是沙。
須菩提。於意云何。
如一恒河中所有沙有如是等恒河。
是諸恒河所有沙數佛世界。
如是寧為多不。甚多世尊。
佛告須菩提。爾所國土中
所有眾生若干種心如來悉知。
何以故。如來說諸心
皆為非心是名為心。
所以者何。須菩提。
過去心不可得。
現在心不可得。
未來心不可得
須菩提。於意云何。
若有人滿三千大千世界七寶
以用布施。是人以是因緣得福多不。
如是世尊。此人以是因緣得福甚多。
須菩提。若福德有實。
如來不說得福德多。以福德無故。
如來說得福德多。
須菩提。於意云何。
佛可以具足色身見不。
不也世尊。
如來不應以具足色身見。
何以故。如來說具足色身。
即非具足色身。是名具足色身。
須菩提。於意云何。
如來可以具足諸相見不。
不也世尊。
如來不應以具足諸相見。
何以故。
如來說諸相具足即非具足。
是名諸相具足。
須菩提。
汝勿謂如來作是念。
我當有所說法。莫作是念。
何以故。
若人言如來有所說法即為謗佛。
不能解我所說故。
須菩提。說法者無法可說。是名說法
爾時慧命須菩提白佛言。
世尊。頗有眾生於未來世。
聞說是法生信心不。
佛言。須菩提。
彼非眾生非不眾生。
何以故。須菩提。眾生眾生者。
如來說非眾生。是名眾生
須菩提白佛言。世尊。
佛得阿耨多羅三藐三菩提。
為無所得耶。
佛言如是如是。
須菩提。我於阿耨多羅三藐三菩提。
乃至無有少法可得是名
阿耨多羅三藐三菩提。
復次須菩提。是法平等無有高下。
是名阿耨多羅三藐三菩提。
以無我無人無眾生無壽者。
修一切善法即得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。所言善法者。
如來說即非善法是名善法
須菩提。若三千大千世界中
所有諸須彌山王。
如是等七寶聚有人持用布施。
若人以此般若波羅蜜經
乃至四句偈等。受持讀誦為他人說。
於前福德百分不及一。
百千萬億分乃至算數譬喻所不能及
須菩提。於意云何。
汝等勿謂如來作是念。
我當度眾生。須菩提。莫作是念。
何以故。實無有眾生如來度者。
若有眾生如來度者。
如來即有我人
眾生壽者。
須菩提。
如來說有我者即非有我。
而凡夫之人以為有我。
須菩提。
凡夫者如來說即非凡夫
是名凡夫
須菩提。於意云何。
可以三十二相觀如來不。
須菩提言。如是如是。
以三十二相觀如來。
佛言。須菩提。
若以三十二相觀如來者。
轉輪聖王即是如來。
須菩提白佛言。世尊。
如我解佛所說義。
不應以三十二相觀如來。
爾時世尊而說偈言
若以色見我 以音聲求我
是人行邪道 不能見如來 
須菩提。汝若作是念。
如來不以具足相故。
得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。莫作是念。
如来不以具足相故。
得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。汝若作是念。
發阿耨多羅三藐三菩提心者
說諸法斷滅。莫作是念。
何以故。
發阿耨多羅三藐三菩提心者。
於法不說斷滅相。
須菩提。
若菩薩以滿恒河沙
等世界七寶持用布施。
若復有人知一切法
無我得成於忍。
此菩薩勝前菩薩所得功德。
何以故。須菩提。
以諸菩薩不受福德故。
須菩提白佛言。世尊。
云何菩薩不受福德。
須菩提。菩薩所作福德不應貪著。
是故說不受福德
須菩提。若有人言
如來若來若去若坐若臥。
是人不解我所說義。
何以故。
如來者無所從來亦無所去故名如來
須菩提。若善男子善女人。
以三千大千世界碎為微塵。
於意云何。是微塵眾寧為多不。
須菩提言
甚多世尊。何以故。
若是微塵眾實有者。
佛即不說是微塵眾。
所以者何。佛說微塵眾
即非微塵眾。是名微塵眾。
世尊。如來所說三千大千世界
即非世界。是名世界。
何以故。
若世界實有者
即是一合相。
如來說一合相即非一合相。
是名一合相。
須菩提。一合相者即是不可說。
但凡夫之人貪著其事
須菩提。若人言佛說
我見人見眾生見壽者見。
須菩提。於意云何。
是人解我所說義不。
不也世尊。
是人不解如來所說義。
何以故。世尊說我見人見
眾生見壽者見
即非我見人見眾生見壽者見。
是名我見人見眾生見壽者見。
須菩提。發阿耨多羅三藐三菩提心者。
於一切法。應如是知如是見
如是信解不生法相。
須菩提。所言法相者。
如來說即非法相。
是名法相。
須菩提。若有人以滿無量
阿僧祇世界七寶持用布施。
若有善男子善女人發菩提心者。
持於此經乃至四句偈等。
受持讀誦為人演說其福勝彼。
云何為人演說。
不取於相如如不動。
何以故
一切有為法 如夢幻泡影
如露亦如電 應作如是觀 
佛說是經已。
長老須菩提及諸比丘比丘尼
優婆塞優婆夷。
一切世間天人阿修羅。
聞佛所說皆大歡喜。
信受奉行
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