歌手:常晓梏
专辑:《金刚般若波罗蜜经》

作词 : 鳩摩羅什譯法师
作曲 : 常晓梏
金剛般若波羅蜜經
姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯
爾時須菩提聞說是經
深解義趣。
涕淚悲泣而白佛言。
希有世尊。
佛說如是甚深經典。
我從昔來所得慧眼。
未曾得聞如是之經。
世尊。若復有人得聞是經。
信心清淨即生實相。
當知是人成就
第一希有功德。世尊。
是實相者即是非相。
是故如來說名實相。
世尊。
我今得聞如是經典。
信解受持不足為難。
若當來世後五百歲。
其有眾生得聞是經信解受持。
是人即為第一希有。
何以故。
此人無我相無人相
無眾生相無壽者相。
所以者何。
我相即是非相。
人相眾生相壽者相即是非相。
何以故。離一切諸相即名諸佛。
佛告須菩提。如是如是
若復有人得聞是經。
不驚不怖不畏。
當知是人甚為希有。
何以故。須菩提。
如來說第一波羅蜜
即非第一波羅蜜。
是名第一波羅蜜。
須菩提。
忍辱波羅蜜如來說
非忍辱波羅蜜。
是名忍辱波羅蜜
何以故。須菩提。
如我昔為歌利王割截身體。
我於爾時無我相無人相
無眾生相無壽者相。
何以故。我於往昔節節支解時。
若有我相人相眾生相壽者
相應生瞋恨。須菩提。
又念過去於五百世作忍辱僊人。
於爾所世無我相無人相
無眾生相無壽者相。
是故須菩提。
菩薩應離一切相
發阿耨多羅三藐三菩提心。
不應住色生心。
不應住聲香味觸法生心。
應生無所住心。
若心有住即為非住。
是故佛說菩薩心
不應住色布施。
須菩提。菩薩為利益一切眾生故。
應如是布施。
如來說一切諸相即是非相。
又說一切眾生即非眾生。
須菩提。如來是真語者。
實語者。如語者。
不誑語者。不異語者。
須菩提。如來所得法
此法無實無虛。須菩提。
若菩薩心住於法而行布施。
如人入闇即無所見。
若菩薩心不住法而行布施。
如人有目日光明照見種種色。
須菩提。當來之世
若有善男子善女人。
能於此經受持讀誦。
即為如來以佛智慧
悉知是人。悉見是人。
皆得成就無量無邊功德
須菩提。若有善男子善女人。
初日分以恒河沙等身布施。
中日分復以恒河沙等身布施。
後日分亦以恒河沙等身布施。
如是無量百千萬億劫以身布施。
若復有人聞此經典
信心不逆其福勝彼。
何況書寫受持讀誦為人解說。
須菩提。以要言之。
是經有不可思議
不可稱量無邊功德。
如來為發大乘者說。
為發最上乘者說。
若有人能受持讀誦廣為人說。
如來悉知是人悉見是人。
皆得成就不可量不可稱
無有邊不可思議功德。
如是人等即為荷擔
如來阿耨多羅三藐三菩提。
何以故。須菩提。若樂小法者。
著我見人見眾生見壽者見。
即於此經不能聽受讀誦為人解說。
須菩提。在在處處若有此經。
一切世間天人
阿修羅所應供養。
當知此處即為是塔。
皆應恭敬作禮圍繞
以諸華香而散其處
復次須菩提。
若善男子善女人
受持讀誦此經。
若為人輕賤。
是人先世罪業應墮惡道。
以今世人輕賤故。
先世罪業即為消滅。
當得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。
我念過去無量阿僧祇劫。
於然燈佛前。
得值八百四千萬億那由他諸佛。
悉皆供養承事無空過者。
若復有人於後末世。
能受持讀誦此經所得功德。
於我所供養諸佛功德。
百分不及一。千萬億分
乃至算數譬喻所不能及。
須菩提。
若善男子善女人於後末世。
有受持讀誦此經。
所得功德我若具說者。
或有人聞心即狂亂狐疑不信。
須菩提。
當知是經義不可思議
果報亦不可思議
爾時須菩提白佛言。
世尊。善男子善女人。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
云何應住云何降伏其心
佛告須菩提。善男子善女人
發阿耨多羅三藐三菩提心者。
當生如是心。
我應滅度一切眾生。
滅度一切眾生已
而無有一眾生實滅度者。
何以故。須菩提。
若菩薩有我相人相
眾生相壽者相
即非菩薩。所以者何。
須菩提。實無有法
發阿耨多羅三藐三菩提心者。
須菩提。於意云何。
如來於然燈佛所有法得
阿耨多羅三藐三菩提不。
不也世尊。
如我解佛所說義。
佛於然燈佛所無有法得
阿耨多羅三藐三菩提。
佛言。如是如是。
須菩提。實無有法如來得
阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。若有法如來得
阿耨多羅三藐三菩提者。
然燈佛即不與我受記。
汝於來世當得作佛。
號釋迦牟尼。以實無有法
得阿耨多羅三藐三菩提。
是故然燈佛與我受記作是言。
汝於來世當得作佛號釋迦牟尼。
何以故。如來者即諸法如義。
若有人言如來得
阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。實無有法佛得
阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。如來所得
阿耨多羅三藐三菩提。
於是中無實無虛。
是故如來說一切法皆是佛法。
須菩提。所言一切法者。
即非一切法。
是故名一切法。
須菩提。譬如人身長大。
須菩提言。世尊。
如來說人身長大即為非大身。
是名大身。
須菩提。
菩薩亦如是。若作是言。
我當滅度無量眾生即不名菩薩。
何以故。須菩提。
實無有法名為菩薩。
是故佛說一切法無我
無人無眾生無壽者。
須菩提。若菩薩作是言。
我當莊嚴佛土。
是不名菩薩。
何以故。
如來說莊嚴佛土者。
即非莊嚴是名莊嚴。
須菩提。若菩薩通達無我法者。
如來說名真是菩薩