明朝那些事儿032 朱允炆是一个很聪明的孩子, 据史料记载,由于他的头型不好,朱元璋曾经十分不喜欢他, 但朱元璋慢慢发现,这个孩子十分聪明,背书十分在行, 便对他另眼相看,最后立为继承人, 这里也说明一下能力的问题, 在我小时候,我邻居家有个小孩,才五岁就会帮家里打酱油, 居然还会讨价还价,时人皆叹之, 因为每次打酱油都能帮家里省一毛钱,被誉为奇才, 十几年后,我偶然听人说起他待业在家,找不到工作, 不过仍然去买酱油,唯一的区别是副食店的老板再也不肯跟他讨价还价了, 打酱油只是个比方, 这里主要是说明读书的能力和处理问题的能力是不一样的, 书读得好,不代表事情能处理得好, 能列出计划,不代表能够执行计划, 其实朱元璋也并没有把这个复杂的问题抛给毫无经验的孙子, 他为朱允炆留下了一群人,帮助他治理天下, 其主要成员有三个人,他们也成为后来建文帝的主要班底, 先说第一人，洪武年间,朱元璋曾带着几分神秘感, 告诉已经被确认为继承人的朱允炆, 自己已为他选择了一个可以治理天下的人才, 但这个人有个缺点,就是过于傲气, 所以现在还不能用他,要压制他一下,将来才能够成大气, 然后他说出了这个人的名字：方孝孺, 大家应该从朱元璋的话中吸取教训, 一般领导提拔你之前总是要打压一下的, 所谓磨练就是这样来的,千万不要为此和领导闹意见, 否则就真有可能一辈子压制下去了, 说来倒也滑稽,这位方孝孺就是在空印案中被错杀的方克勤之子, 杀其父而用其子,不知这算不算也是对方孝孺的一种压制, 方孝孺自小熟读经书,为人称道,他的老师就是大名鼎鼎的宋濂, 而他自己也常常以“明王道,致太平”为己任, 但让他莫名其妙的是,自己名声很大,老师又在朝中为官, 洪武十五年、二十五年,地方政府两次向朱元璋推荐自己, 却一直没有得到任用, 我们知道原因,但当时的方孝孺是不知道原因的, 他就这样等了十年之久,由此可见,领导的想法确实是高深莫测,不可琢磨的, 朱元璋告诉朱允炆,方孝孺是绝对可以信任的, 他的一生都会效忠于你,并能为你治理国家,开创太平盛世, 这话他只说对了一半, 再说第二个人，洪武年间,京城里的谨身殿由于没有安装避雷针,被雷给劈了, 如果是今天大概是要搞个安全宣传的, 教育一下大家,注意天气变化,修好完事, 但在当年,这可是一件不得了的大事, 朱元璋认为是上天发怒了,便决定去祷庙祭祀, 他大概是认为自己确实干了不少错事, 所以这次祭祀他挑选了一批人和他一起去, 挑选条件是极为苛刻的,那就是在九年之内(含九年)没有过任何过失的, 这在洪武朝可真是难过登天了, 那个时候,官员能保住脑袋就不错了, 你就是没错,说不准老朱也能给你挑出错来, 这么看来,能符合要求者还真是需要一颗纯洁的心灵,至少对老朱纯洁, 虽然不多,却也不是没有,齐德就是其中一个, 他因为这件事被朱元璋留意,并记在心中, 祭祀完毕后,朱元璋亲自为齐德改名为泰, 从此齐泰这个名字成为了他一生的代号, 此人是个文人,虽未带兵,却被任命为兵部左侍郎, 朱元璋也曾放心不下,为他举行了一场单独面试, 询问边界将领的名字,齐泰不慌不忙, 从东说到西,从南说到北,毫无遗漏,得了满分, 之后又问各地的形势,齐泰这次没有说话, 从袖子里拿出一本手册,上面的记载十分详细, 朱元璋十分惊讶,大为欣赏, 要知道,这次面试是突然性的,齐泰并未预先做准备, 说明这位仁兄确实是把这些玩意当书来背的,还写成小册子, 随走随看,其用功之热情胜似今日在公交车上背单词的四级考生, 他也将成为建文帝的重臣, 第三个人比较特殊,他从入朝为官时起就是朱允炆的死党,此人就是黄子澄, 黄子澄是江西人,洪武十八年, 他一鸣惊人,在当年的高考中以最高分获得会元的称号, 后被选拔为东宫伴读,这是一个前途远大的工作, 因为太子就是将来的皇帝,能够得到这个职位可见其学问之深, 朱允炆为皇太孙时,他一直陪伴在旁, 而一件事情的发生更是加深了他与朱允炆之间的感情, 有一次,朱允炆在东阁门外唉声叹气, 正好被经过此地的黄子澄看见,他便上前问原因, 朱允炆看他是自己人,便说了实话, 他担心的正是他的那些叔叔们,万一将来要造反可怎么办才好, 没想到黄子澄听后微微一笑,要朱允炆不用担心, 他说：“诸王的兵力只能用来自保而已, 如果他们敢造反,朝廷发兵攻击他们,一定能够取胜!” 然后他又列举了汉景帝时七国之乱的故事来鼓励朱允炆, 表示只要朝廷出兵,叛乱一定会被平定, 朱允炆听见这些话,顿时大感安慰, 他把这些话记在心中,并感谢黄子澄为他指出了一条金光大道, 这又是一个典型的脱离实际以古论今的例子, 试问周亚夫在何处,你黄子澄能带兵打仗吗? 总结以上三人,有几个共同特点, 都是饱读诗书,都是文人,都有远大理想,都是书呆子, 书生误国,并非虚言啊! 建文帝登基后,立刻召回方孝孺, 任命为翰林侍讲,并提升齐泰为兵部尚书, 黄子澄为翰林学士,这三个书生就此成为建文帝的智囊团, 当朱允炆正式成为皇帝后,他找到了黄子澄, 问了他一个问题：“先生,你还记得当年东阁门所说的话吗?” 黄子澄肃然回答道：“从不敢忘记!” 那就动手吧,朱棣迟早要反,先下手为强,后下手遭殃, 我的判断没有错,他一定会造反的! 朱棣其实并不想造反,他想当皇帝,但他不想造反, 从经济学上来说,造反的成本太高,而且很容易亏本, 根据以往数据显示,亏本者的结局一般都是死, 相信朱棣在造反前还是仔细读过历史书的, 古往今来,把五胡十六国和五代十国这些小朝代也算在内, 王爷能够造反成功的,扳指头就可以数得出来,估计还不用脚趾, 对于朱棣而言,造反的成本实在太大了, 当年的朱重八,烂命一条、父母双亡、身无长物, 一人吃饱全家不饿,无正当工作,也没有银行存款, 简直就是天生的造反苗子, 可就是这样,他在造反前还左思右想,犹豫不定, 朱棣就不同了,他出生皇族, 有自己的房子和老婆孩子,手下有十几万人,随时听从他的指挥, 王府休闲娱乐一应俱全, 如果想找点刺激,出门左转不远就能碰到邻居——蒙古人, 顺便过过打仗的瘾, 可万一造反失败,房子女人孩子部下都没了,自己的小命也必然不保, 做这样的一笔生意实在是要经过仔细考虑的, 因为走上了这条路,就不能再回头, 此时有一个人打破了朱棣的犹豫,也改变了他的命运, 朱棣还在犹豫之中,建文帝的两位重臣黄子澄和齐泰却已经准备动手了, 说来也是滑稽,虽然这两个人都是书生,却是有样学样,指点诸王, 说今天灭这个,明天解决那个,很快就发生了争论, 偏偏两人都很自负,一个号称满腹韬略,一个自认谋略过人,谁也不服谁, 其实他们大可不必争论,因为当时的天下第一谋士另有其人, 而更不幸的是,这个人正是他们的敌人, 也就是改变朱棣命运的那个人, 洪武十八年(1385),朱元璋从民间选拔十名僧人,准备分给诸位藩王讲经荐福, 对于这些本心并不清静的僧人而言, 选择跟随那位王爷就成了一件重要的事情, 在藩王们到来前,僧人们纷纷议论, 哪个更有钱,哪个更有权,哪里地方好水土佳, 只有一个叫道衍的和尚岿然不动,似乎并不在意这些, 但实际上,他的内心比谁都激动, 因为他等待这个时机,等待那个人已经很久了, 不一会藩王们进来了,原先吵杂的僧人们立刻安静下来, 他们知道决定自己命运的时刻到来了, 道衍用眼睛的余光看见了自己等待的人,他终于来了! 朱棣带着招牌似的微笑一路走来,他并没有注意道衍, 就在他行将经过的时候,这个沉默的和尚突然开口了： “燕王殿下,贫僧愿意跟随您,” 朱棣愣住了,他回头看了一眼这个自荐的和尚,微微一笑, 问出了一句似乎很有必要的话：“为何?” “贫僧有大礼相送,” 这下朱棣真的感兴趣了,自己贵为藩王,要什么有什么, 这个穷和尚还能送什么礼给自己? “喔,何礼?” 到关键时刻了,不能再犹豫了,这个礼物一定能够打动他! “大王若能用我,贫僧愿意送一白帽子给大王!” 朱棣闻听此言,勃然变色, 他虽然读书有限,但王上加白是什么字他还是清楚的, 他快步走到道衍面前,用低严的声音怒斥道： “你到底是什么人,不要命了么?!” 此时的道衍却是笑而不言,似乎没有听到这句话,闭目打起坐来, 这个诱惑太大了,他一定会来找我的, 果然,过了一会,一个低沉的声音在他的耳边响起：“跟我来吧,” 一丝笑容爬上了他的嘴角,属于我的时代到来了,把这个世界搅得天翻地覆! 这个世界上有很多人,从事着不同的职业, 种地的农民,做生意的商人,修修补补的手艺人, 他们都是这世上芸芸众生中的一员, 而在他们中间,有一些人却不安于从事这些职业, 他们选择了另一条路——读书, 从圣人之言到经世之道,他们无书不读, 而从这些书中,他们掌握了一些本质性和规律性的东西, 使得他们能够更为理性和客观的看待这个世界, 同时,科举制度也使得读书成为了踏入仕途的一条重要渠道, 于是许多读书人沿着这条道路成为了封建皇帝的臣子,协助皇帝统治天下, 在这些大臣中,有一些更为优秀的人凭借自己的能力成为了精英中的精英, 他们判断问题比别人准确, 懂得如何抓住时机,能更好的解决问题,我们称这些人为能臣, 所谓能臣并不单指正臣、忠臣,也包括所谓的奸臣, 它只用来形容人的能力,而不是立场, 这些人都是真正的精英, 但他们还可以按照人数多少和不同用途进一步划分为三个层次, 第一种叫治世之臣,这种人几乎每个朝代都有, 他们所掌握的是圣人之言,君子之道, 其共同特点是能够较好的处理公务,理清国家大事, 皇帝有了这样的臣子,就能够开创太平盛世, 代表人物有很多,如唐代的姚崇宋璟等, 这种人并不少见,他们属于建设者, 第二种叫乱世之臣,他们并不是所谓的奸臣,而是乱臣, 他们掌握的是阴谋诡计,权谋手段,精通厚黑学, 与第一种人不同,他们往往在社会上摸爬滚打多年,经历过许多风波, 对人生的黑暗面有着清楚地认识, 这些人的能量极大,往往能够将一个大好的朝代断送掉, 代表人物是安禄山,这种人并不多见,他们属于破坏者, 第三种叫救世之臣,这可是稀有品种, 其遗传率和现世率比熊猫还低,往往上百年才出一个, 这些人兼有上述两种人的特点,既学孔孟之道,又习权谋诡计, 他们能够灵活的使用各种手段治理天下, 并用自己的能力去延续一个衰败朝代的寿命, 其代表人物是张居正,这种人很少见,他们属于维护者, 而这位道衍就是一个典型的乱世之臣, 他并不是个真正的僧人, 在出家以前,他也曾饱读诗书,历经坎坷,满怀报国之志却无处容身, 他的名字叫姚广孝, 姚广孝,长洲人(今江苏吴县),出生于至元十五年,只比朱元璋小七岁, 出生于乱世的他从小好学,擅长吟诗作画, 十四岁出家为僧,取名道衍,交际广泛, 当时的名士如杨基、宋濂等人和他关系都不错, 但他所学习的却不是当时流行的程朱理学和经世之道, 其实和尚学这些也确实没有什么用, 但让人惊奇的是,他也不学佛经,更为人称奇的是, 他虽身为和尚,却拜道士为师! 他的那位道士师傅是个不简单的人,他的名字叫席应真, 此人也是个奇人,身为道士,不去炼丹修道,却专修阴阳术数之学, 所谓阴阳术数之学来源悠久,其内容庞杂, 包括算卦、占卜、天文、权谋机断等, 这些玩意在当时的人看来是旁门左道,君子之流往往不屑一顾, 但实际上,阴阳学中蕴含着对社会现实的深刻理解和分析, 是前人经验的总结和概括, 话说回来,学习这问学问的一般都不是什么正经人, 正经人也不学这些,因为科举也不考阴阳学, 但身怀此学之人往往有吞食天地之志,改朝换代之谋, 用今天的话说,就是社会的不安定因素, 此外学这门学问还是有一定的生活保障的, 搞不成阴谋还可以去摆摊算命实现再就业, 一个不炼丹的道士,一个不念经的和尚,一支旁门左道之学, 道衍就是在这样的环境下一步步成长起来,成长为一个阴谋家,